寻找张百川教授的著作<同性爱>!

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我的立场，肛交存在卫生风险(不仅仅是爱滋病或性病)，这是勿庸置疑的。对这个风险的低估，或忽略不计，都是不智的。

但是，我尊重任何人在充分了解有关风险情况下，作出的自愿选择。对这种选择的任何道德谴责，不管基于什么理由，都是站不住脚的。

将肛交等同于淫乱，等同于不安全性交，等同于爱滋病，这实际上就是对肛交的一种道德谴责。这和把同性恋等同于淫乱、不安全性交、爱滋病一样，都体现着一种将复杂的人类行为简单化，非黑即白化，以大多数人压小众的思维模式。

如同道德谴责健美运动一样。

稍具健美运动知识的，都知道，职业的健美运动员，他们的饮食和训练是非常违反自然之道的。他们的体形更令大部分人当怪物式的侧目而视，这虽然可以是一个人选择更为健康的生活方式，排斥专业健美运动的理由，但难道因此就是反对别人从事健美运动的理由？

世界上，超越健康风险，挑战身体极限，几乎是每一个成功的竞技运动员必须做到的要求，运动伤害已经成了一门专科，难道我们要道德谴责各类竞技运动？

同样包含着健康风险，为什么我们要谴责一个关起门来，不影响你我的私人行为？而极力赞美追捧另一个在万众面前，影响万众的行为(尽管法治健全国家，有“不宜模仿”的警示)？

这究竟是怎样的逻辑？

更何况，我惊讶的是，一个人怎能代替别人来断定该别人的感受？特别在做爱方面？“比如相互用手，皮肤，玩具等刺激方法都比"肛交"要舒适和自然”这句话，在实验室里，大概只能说明说这句话的人的感受，它代表不了所有人，可能连大多数人都代表不了。

我还惊讶，又有什么证据说明，肛交和有“感情”是两个相互排斥的现象？

这就是我想说的。

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警惕同性恋者当中的多数人道德主义

从容 congrongchina@yahoo.com.cn

他们的道德标准，不是以科学为基础，以每个人相对于他人的权利义务为内容的道德标准。
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